باغ گل یاس سلام علیک

مادر عباس سلام علیک

فاطمه ی دوم حیدر شدی

مادر یک ماه وسه اختر شدی

ضربه به بازوت نزد هیچکس

لگد به پهلوت نزد هیچکس

کاش شود جاری اشک همه

از حرمت تا حرم فاطمه

کرامات و مقامات معنوی

از دیگر ویژگیهای این مادر با عظمت، مقامات معنوی و کرامات اوست.

در اینجا به یک نمونه از انبوه کرامات آن بانوی عارفه اشاره می کنیم:

بچه دار شدن یک خانواده حنفی مذهب

در شهر کوت عراق، در منزل خانم حاجیه ام عبد الامیر، در دهه دوم محرم الحرام، مجلس عزاداری به نام حضرت امّ البنین علیهاالسلام برقرار بود.

در همان روزها یک خانواده پیرو مذهب حنفی به آن محله آمدند. در میان آنان خانمی به چشم می خورد به نام وزیره که حدود ده سال از ازدواجش می گذشت و هنوز بچه دار نشده بود و امید به فرزند داشتن را از کف داده بود. برخی از اهالی محل به او گفتند: «چرا به امّ البنین علیهاالسلام متوسل نمی شوی؟» وزیره گفت: «این کار سودی ندارد؛ زیرا علم پزشکی از معالجه من ناتوان مانده است. حتی از داروهای سنتی استفاده کردم و در روز میلاد زکریا علیه السلام روزه گرفتم؛ اما سودی نبخشید.»

آنان گفتند: «هر کس از غذای سفره امّ البنین علیهاالسلام بخورد و او را در پیشگاه خدا واسطه قرار دهد، خداوند دعایش را مستجاب می کند. چه اشکالی دارد که تو نیز چنین کنی. شاید خداوند، نوزاد دختری به تو عطا کند و به میمنت امّ البنین علیهاالسلام نام او را فاطمه بگذاری.»

وزیره در حالی که با سکوت و نگرانی به سوی آنان نگاه می کرد، یکباره زبانش باز شد و با صدای لرزان گفت: «به این شرط که این قضیه میان من و شما باشد و شوهر و خانواده ام از آن آگاه نشوند.» آنان گفتند: «بسیار خوب! فردا و یا پس فردا ـ ان شاء اللّه ـ در منزل حاجیه حضور پیدا کن. در آنجا مجلسی برگزار می شود که با خواندن روضه امّ البنین پایان می یابد.»

وزیره با دنیایی از بیم و امید، در حالی که صورت خود را پوشانده بود، از خانه اش بیرون آمد و روانه منزل حاجیه، امّ عبد الامیر شد. از شرم، عرق می ریخت و خاطرش پریشان بود. هر قدر که به جلسه روضه نزدیک می شد، تپشهای قلبش بیش تر می شد. صدای روضه خوان گوشهای او را نوازش می داد و به رهایی از رنج روحی امیدوارش می ساخت. وی وارد خانه شد و در مراسم روضه شرکت کرد.

وقتی روضه خوان از نوحه سرایی فارغ شد، برای بهبودی بیماران دعا کرد؛ آن گاه سفره امّ البنین علیهاالسلام پهن شد.زنان حاضر به غذاهای موجود در سفره، تبرک می جستند. آنها گرد سفره نشسته بودند و بهبودی بیماران و برآورده شدن حاجتهایشان را درخواست می کردند. وزیره با دستانی لرزان، قدری از خوراکیها را از سفره برداشت و از جایش برخاست و در حالی که اشکهایش جاری بود، از منزل خارج شد. او و شوهرش در شامگاه به امید شفا، از آن غذا خوردند.

حدود یک ماه از این واقعه می گذشت که حالات وزیره تغییر کرد و گرفتار سرگیجه و درد سینه شد.تمایلش به غذا کاهش یافت. خوابش زیاد و حضورش در جاهای شلوغ مشکل شد. هر کاری که به عهده اش گذاشته می شد، به سختی انجام می داد و دلش اضطراب خاصی پیدا کرده بود.

شوهرش می گوید: «ای وزیره!چه شده است؟ آیا بیمار هستی؟» او پاسخ می دهد: «نمی دانم.» همسرش او را نزد پزشک می برد و پزشک پس از معاینه می گوید: «چیزی نیست.ناراحتیهای او نشانه بارداری است و برای اینکه شما مطمئن شوید، فردا به آزمایشگاه مراجعه کنید.» با شنیدن این خبر مسرت بخش، هر دو بی نهایت خوشحال می شوند. شوهر وزیره در حالی که اشک شوق می ریخت، گفت:«آقای دکتر! آیا شما اطمینان دارید؟»دکتر با کمال خونسردی گفت: «بله.»

فردای آن روز، وزیره همراه همسرش، جواب مثبت آزمایش را دریافت می کنند. پس از آن به خانه می روند و سجده شکر به جای می آورند. خبر باردار شدن وی میان بستگان منتشر می شود و شادی، فضای خانواده را فرا می گیرد؛ ولی او نذری را که برای امّ البنین کرده بود، همچنان در سینه اش پنهان نگاه می داشت.

سرانجام ماهها سپری شد و نهمین ماه از ایام بارداری او فرا رسید.خاندان جناب امّ البنین علیهاالسلام در شرافت، شهامت، مردانگی، مهمان نوازی و دلاوری، سرآمد رادمردان عصر خود بوده اند. امّ البنین، این اوصاف والا را از اسلاف خود به ارث برد و با آموخته هایش از خاندان وحی عجین کرد و به فرزندانش نیز انتقال داد

در آغاز فصل بهار و اندکی پیش از اذان صبح، او دختری به دنیا آورد و همگی خوشحال شدند. وزیره گفت: «برای تبرک جستن به امّ البنین علیهاالسلام نام کودک را فاطمه بگذارید»؛ اما خویشاوندان شوهرش مخالفت کردند و گفتند: «نام او را عایشه بگذارید.» برای از بین بردن اختلاف، نام آن کودک را «بُشری» گذاشتند.

معرفت به مقام اهل بیت علیهم السلام

بدون تردید امّ البنین علیهاالسلام ، از زنان بافضیلت و عارف به حق اهل بیت علیهم السلام بود. وی محبتی خالصانه به آنان داشت و خود را وقف دوستی ایشان کرده بود. آنان نیز برای او جایگاهی والا و موقعیتی ارزنده قائل بودند.

امّ البنین علیهاالسلام هنگام برگشت کاروان کربلا به سوی مدینه به بشیر گفت: «ای بشیر! از ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام برایم بگو.» بشیر، خبر شهادت چهار فرزندش را به او داد.وی گفت: «قَطَّعْتَ نِیاطَ قَلْبِی، اَخْبِرْنِی عَنْ اَبِی عَبْدِ اللّه علیه السلام اَوْلادِی وَمَنْ تَحْتَ الْخَضْراءِ کُلُّهُمْ فَداءً لاَِبِی عَبْدِ اللّهِ الْحُسَیْن علیهاالسلام ...؛[ای بشیر! با این خبر ناگوار،] بندهای دلم را پاره کردی. از حسین برایم خبر بده. فرزندانم و هر آنچه در زیر آسمان کبود است، فدای ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام باد.» بشیر گفت: «خداوند به سبب مصیبت مولایمان امام حسین علیه السلام به شما پاداش بزرگ عنایت کند.»

این سخنان امّ البنین علیهاالسلام نیروی ایمان و مقدار پیروی او را از امام حسین علیه السلام نشان می دهد. همچنین، این سخن امّ البنین علیهاالسلام که «اگر حسین علیه السلام زنده باشد؛ کشته شدن چهار فرزندم اهمیت ندارد»، درجه بلند دیانت او را آشکار می سازد.

محبت بی شائبه امّ البنین علیهاالسلام در حق فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله و فداکاریهای فرزندان او در راه سید الشهداء علیه السلام ، در این دنیا نیز مؤثر بود.اهل بیت عصمت و طهارت در احترام و بزرگداشت آنان کوشیدند و از قدردانی نسبت به آنان چیزی فروگذار نکردند.

مادری مهربان برای فرزندان زهرا علیهاالسلام

امّ البنین علیهاالسلام تلاش می کرد جای خالی مادر را در زندگی فرزندان حضرت زهرا علیهاالسلام به ویژه دو سبط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، امام حسن و امام حسین علیهماالسلام پر کند.

فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله در وجود این بانوی پارسا، مادر خود را می دیدند و رنج فقدان مادر را کم تر احساس می کردند. امّ البنین علیهاالسلام ، فرزندان دخت گرامی رسول اکرم صلی الله علیه و آله را بر فرزندان خود ـ که نمونه های والای کمال بودند ـ مقدم می داشت و بخش عمده محبت و علاقه خود را متوجّه آنان می کرد.

امّ البنین با درک عظمت آنان به خدمتشان قیام کرد و در این راه از بذل آنچه در توان داشت دریغ نورزید.همان روز که پای در خانه مولا علی علیه السلام گذاشت، حسنین علیهماالسلام هر دو بیماری داشتند و در بستر افتاده بودند؛ اما نو عروس خاندان ابو طالب علیه السلام به محض آنکه وارد خانه شد، خود را به بالین آن دو عزیز عالَم وجود رسانید و همچون مادری مهربان به دلجویی و پرستاری آنان پرداخت.

نوشته اند حضرت امّ البنین علیهاالسلام وقتی به خانه حضرت علی علیه السلام آمد، به آن حضرت، پیشنهاد کرد او را به جای فاطمه ـ که اسم قبلی و اصلی وی بود ـ با کنیه اش «امّ البنین» صدا زند تا حسنین علیهماالسلام با شنیدن نام فاطمه، به یاد مادر خویش، فاطمه زهرا علیهاالسلام نیفتند و در نتیجه، خاطرات تلخ گذشته در ذهنشان تداعی نشود و رنج بی مادری آنها را نیازارد.

امّ البنین و اشعار عاشورایی

سید محسن امین درباره امّ البنین علیهاالسلام می گوید: «او شاعری خوش بیان و از خانواده ای اصیل و شجاع بود.»

هنگامی که زنها او را با عنوان امّ البنین خطاب می کردند و به وی تسلیت می دادند، این ابیات را سرود:

لا تَدْعُوِنِّی وَیْکِ اُمُّ الْبَنِینتُذَکِّرنِی بِلُیُوثِ الْعَرِینِ

یعنی ای زنان مدینه! دیگر مرا امّ البنین نخوانید و مادر شیران شکاری ندانید.

کانَتْ بَنُونَ لِی اُدْعی بِهِمْوَالْیَوْمَ اَصْبَحْتُ وَلا مِنْ بَنِینِ

مرا فرزندانی بود که به سبب آنها امّ البنینم می گفتند، ولی اکنون دیگر برای من فرزندی نمانده است و همه را از دست داده ام.

اَرْبَعَةٌ مِثْلُ نُسُورِ الرُّبیقَدْ واصَلُوا الْمَوْتَ بِقَطْعِ الْوَتِینِ

آری، من چهار باز شکاری داشتم که آنها را هدف تیر قرار دادند و رگ گردن آنها را قطع کردند.

تَنازَعَ الْخِرْصانُ اَشْلائَهُمْفَکُلُّهُمْ اَمْسَوا صَرِیعا طَعِینْ

دشمنان با نیزه های خود ابدان طیبه آنها را از هم متلاشی کردند و در حالی روز را به پایان بردند که همه آنها با جسد چاک چاک بر روی زمین افتاده بودند.

یا لَیْتَ شِعْرِی اَکَما اَخْبَرُوبِاَنَّ عَبّاسا قَطِیعُ الْیَمِینِ

ای کاش می دانستم آیا این خبر درست است که دستهای فرزندم عباس را از تن جدا کردند؟!

و در اشعار دیگری می گوید:

یا مَنْ رَاءَی الْعَبّاسَ کَرَّ عَلی جَماهِیرِ النَّقَدِوَوَراهُ مِنْ اَبْناءِ حَیْدَرَ کُلُّ لَیْثٍ ذِی لِبَدٍ

ای کسی که [فرزند عزیزم]، عباس را دیده ای که با دشمنان بزدل در قتال است [و آن فرزند حیدر کرار، پدروار، حمله می کند] و فرزندان دیگر علی مرتضی ـ که هر یک نظیر شیر شکاری هستند ـ در پیرامون وی مبارزه می کنند.

نُبِّئْتُ اَنَّ ابْنِی اُصِیبَ بِرَأسِهِ مَقْطُوعُ یَدٍوَیْلِی عَلی شِبْلِی اَمالَ بِرَأسِهِ ضَرْبُ الْعَمَدِ

به من خبر داده اند که بر سر فرزندم عباس، عمود آهن زدند؛ در حالی که دست در بدن نداشته است. ای وای بر شیر بچه من که عمود آهنین بر فرق سرش زدند!

لَوْ کانَ سَیْفُکَ فِی یَدَیْکَلَما دَنی مِنْکَ اَحَدٌ

پسرم عباس! اگر [دست در تن داشتی و] شمشیرت در دستت بود، کدام کس جرأت داشت که به تو نزدیک شود.

امام باقر علیه السلام می فرماید: «جناب امّ البنین علیهاالسلام بعد از واقعه عاشورا و دریافت خبر شهادت فرزندان رشیدش، و به ویژه خبر شهادت امام حسین علیه السلام همواره در مدینه، کنار قبرستان بقیع می آمد و برای آن رادمردان الهی با سوز و گداز خاصی عزاداری می کرد و یاد و نام آن گرامیان را زنده نگه می داشت. در آنجا مردم مدینه حضور می یافتند و افزون بر حزن و اندوه در مصیبت حماسه سازان عاشورا، پیامها و سخنان آن بانوی با فضیلت را می شنیدند تا آنجا که مروان، از دشمنان اهل بیت علیهم السلام هم از اشعار و ندبه های جانسوز امّ البنین علیهاالسلام ، متأثر می شد و گریه می کرد.

از ویژگیهای بسیار مهم اشعار امّ البنین، توجه به رویدادهای سیاسی زمان و مسائل مربوط به آن است. وی پس از واقعه عاشورا با استفاده از هنر مرثیه خوانی و نوحه سرایی، توانست ندای مظلومیت و حق طلبی حماسه آفرینان کربلا را به گوش نسلهای آینده برساند و مردمان غفلت زده

سالروز وفات حضرت ام البنین(سلام الله علیها) را به پیشگاه مقدس آقا امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) و حضرت عباس(علیه السلام) همچنین مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای(مد ظله) و شما شیعیان دلسوخته مکتب امیرالمومنین علی(علیه السلام) تسلیت عرض می کنیم

هدیه به پیشگاه آن بانوی وفادار سه صلوات محمدی

گیرم که خانه خانه ی آل عبا نبود

زن را به ژیش چشم شوهر نمی زنند

گیرم که شوهرش علی مرتضی نبود

برای دیدن مدارک شهادت حضرت زهرا(علیها سلام) از دیدگاه اهل سنت به ادامه مطلب بروید

http://www.nooreaseman.com/forum125/thread3276.html

همه مراجع:[اگر در حد ابتذال نبوده] و بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه باشد و باعثمفاسد و انحرافات اخلاقی نشود اشکال ندارد(خواه فیلم  داخلی باشد یا خارجی)

سوال)نگاه به عکس و فیلم برخی از فامیل ها و آشنایان که از نظر حجاب بی بند و بار و بی باک هستند چه حکمی دارد؟

آیات عظام امام،تبریزی،سیستانی،مکارم نوری و وحید:اگر باعث مفسده نشود اشکال ندارد.

آیات عظام بهجت و فاضل:بنا بر احتیاط واجب نگاه به عکس و فیلم آنان جایز نیست.

آیات عظام خامنه ای و صافی:نگاه به عکس و فیلم آنان جایز نیست.

سوال)آیا زن و شوهر برای تحریک جنسی می توانند به فیلم های سکس و مبتذل نگاه کنند؟

همه ی مراجع بجز آیت الله تبریزی:خیر - تحریک شهوت به وسیله ی فیلم های مبتذل و جنسی جایز نیست

آیت الله تبریزی:نگاه به فیلم هایی که باغث تحریک شهوت بر حرام یا ترویج فساد در جامعه می شود جایز نیست

 احکام نگاه قسمت اول

احکام نگاه قسمت دوم

احکام نگاه قسمت سوم

چرا حجاب واجب است؟

روضه امام حسین(ع) شیعه ام کرد

فتنه جدید علیه شیعه

منبع:سایت تبیان

 آن کس که بداند و نداند که بداند                 بیدار کنیدش که بسی خفته نماند

آن کس که نداند و بداند که نداند                 لنگان خرک خویش به منزل برساند

آن کس که نداند و نداند که نداند                  در جهل مرکب ابدالدهر بماند

شاعر: ابن یمین 

چرا شیعیان در اذان نام حضرت علی(ع) را می برند(جدید)

ازدواج ام کلثوم با عمر(حتماْ بخوانید)

شهادت حضرت زهرا(س)  از منظر علمای اهل تسنن ــــــــ  شهادت حضرت محسن(ع)(حتماْ بخوانید)

     اثبات ولایت و جانشینی امیرالمومنین(ع)

اثبات جانشینی و ولایت امیرامومنین(قسمت اول)

اثبات جانشینی و ولایت امیرالمومنین(قسمت دوم)

اثبات جانشینی و ولایت امیرالمومنین(قسمت سوم)

کلمه ی مولی در غدیر خم

سوال)پیامبر در غدیر خم گفت علی ولی من می باشد و در زبان عربی ولی تنها معنی دوست می دهد نه بیشتر.

برای دیدن جواب این شبهه اینجا کلیک کنید

هدیه به امام عصر(عج) ۳ صلوات محمدی

جواب اجمالي:

خلافت ابوبكر از همان روز اول در سقيفه بني ساعده مورد مخالفت عده‌اي از صحابه بزرگوار از جمله امام علي ـ عليه السّلام ـ قرار گرفت. ولي امام علي ـ عليه السّلام ـ و عدّه‌اي از ياران آن حضرت بخاطر مصالح جامعه اسلامي با ابوبكر بيعت كردند و خلافت عمر ابن خطاب و عثمان بن عفان نيز با مخالفت جمعي از صحابه روبرو شد. و در نهايت باعث قتل عثمان به دست عدّه‌اي از مسلمانان كه در بين آن‌ها صحابه رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ هم حضور داشتند ، گرديد

برای دیدن جواب مفصل به ادامه ی مطلب رجوع نمایید

آیا می دانید مدارک زیادی در کتب اهل سنت آمده که پیامبر اکرم(ص) حضرت علی (ع) را جانشین خود معرفی کرده است؟

از جمله :

تاریخ ابن جریر ،ج2، ص 62

کنزالعمال، ج6 ص 392

صحیح ترمدی،صحیح ابن ماجد، مسند احمد بن حنبل، ج 4 ص 281

مستدرک الصحیحین

تفسیر رازی

الصواعق المحرقه،ابن حجر ص 107

تاریخ بغداد

منبع مطلب:کتاب آیامی دانید، نوشته ی رضا جاهد ، ج2 ص 75

آیا می دانید فضائل حضرت علی (ع) در کتب اهل سنت

 چیست؟

به ادامه مطلب بروید

حتما"دانلود کنید

لینک دانلود کلیپ

سوالی که پرسیدی این بود :

میدونین که لقب حضرت عثمان ذین النورین بوده یعنی صاحب دو نور .اینو به خاطر اینکه دو تا از دخترای پیامبر زنش بودن.اینو هم شیعه ها هم سنی ها تایید کردن و چیز انکار ناپذیریه.
اینو قبول دارین که طبق آیات قرآن پیامبر بهترین الگو برای انسانهاست .یعنی به نظر شما پیامبری که معصومه و از گناه به دوره میاد دخترشو به یه ادم ... بده  واینکه چرا به سنی ها اجازه ی ساخت مسجد ندادن؟

 جوابش در ادامه ی مطلب است برو و ببین

موفق باشی

دوستان سلام

در اینجا سه شبهه از شبهاتی که اهل سنت بر شیعیان وارد می سازند را عرض کرده ایم و پاسخ آن را داده ایم از عزیزان در خواست می شود آنها را مطالعه کرده و نظر خود را بدهند و از برادران اهل تسنن خواستاریم که تعصبی عمل نکنند و با عقل و منطق مشکلات خود را مطرح کنند چون یک انسان به عنوان یک مسلمان که پیرو خدا و قرآن و پیامبر و سیره و سنت اوست باید عاقلانه برخورد کند و از تعصب و غرض ورزی کناره گیری کند .پست های پایانی وبلاگ که در مورد اثبات جانشینی حضرت علی (ع) است را حتما"بخوانید مخصوصا" سنی ها که دیگر حجت بر شما تمام کردیم و حال خود میدانید همان طور که گفتم باید با عقل و دلیل چیزی را پذیرفت ما دوستانه و بدول هیچ هتک حرمتی  حقیقت را بیان کردیم روی ان فکر کنید و اگر با عقل جور بود بپذیرید که هست

شبه ی دوم: چرا شیعیان قبور امامانشان را با طلا و نقره زینت می کنند؟

جواب در ادامه ی مطلب

حتما"بخوانید

 شبه ی سوم:چرا خود را برای امام حسین (ع) می زنید و زخمی می کنید در حالی که این کار حرام است؟

جواب در ادامه ی مطلب

روی ادامه ی مطلب کلیک کنید

شناخت جایگاه شیعه در تاریخ اسلام و تبیین علمی و تاریخی حقانیت آن نباید ما را از مسئله ی مهم و حیاتی یعنی حفظ وحدت مسلمانان و تلاش برای سربلندی ،عزت،استقلال و حفظ منافع آن غافل کند[این چیزی است که دشمنان اسلام و امریکا و انگلیس  میخواهند] باورهای مشترک فراوان،مانند اعتقاد به خدا ، پیامبر(ص) ،قرآن،قیامت و ... زمینه ساز وحدت بین ما مسلمانان است؛ به همین دلیل حفظ و تقویت وحدت بین شیعه وسنی و مبارزه با عوامل و برنامه های تفرقه انگیز یکی از اصول راهبردی انقلاب اسلامی است که هوشیاری و بیداری همگان را می طلبد.

درشرایطی که ستمگران جهانی و دشمنان عدالت و حق طلبی و معنویت حقیقت اسلام رانشانه رفته اند، بی توجهی به سرنوشت مسلمانان گناهی نابخشودنی است.دربیان اهمیت این موضوع همین بس که دشمنان سوگند خوردهی اسلام و مسلمانان با همه ی امکانات و جدیت تمام برای ایجاد تفرقه در میان مسلمانان می کوشند و می خواهند مانع وحدت،مشارکت و همکاری حقیقی آنان شوند.آن ها تلاش می کنند که پیام عدالت خواهی،حق جویی ، ازادگی معنویت گرایی و خداخواهی کتاب مسلمانان ـــ یعنی قرآن کریم ــــ  به انسانهای حقیقت جوی جهان نرسد و مسلمانان همچنان عقب مانده و تحقیر شده بمانند.

امام خمینی(ره) معمار کبیر انقلاب اسلامی که همواره و در هر فرصت مسلمانان را به اتحاد و همبستگی دعوت می کردند در یکی از پیام های خود به مسلمانان چنین پیام می دهد:

(( ای مسلمانان جهان که به حقیقت اسلام ایمان دارید،به پا خیزید و در زیر پرچم توحید و در سایه ی تعالیم اسلام مجتمع شوید و دست خیانت ابر قدرت ها را از ممالک خود و خزائن سرشار آن کوتاه کنید و کجد اسلام را اعاده کنید و دست از اختلافات و هواهای نفسانی بردارید که شما دارای همه چیز هستید.بر فرهنگ اسلام تکیه زنید و با غرب و غرب زدگی مبارزه نمایید و روی پای خودتان بایستید))

صحیفه ی نور ،ج14ص83

ایشان در کلام دیگری ضمن نشان دادن محور اتحاد مسلمانان می فرماید:

((اگر مسلمانان به دستورات اسلامی رفتار کنند و وحدت کلمه ی خود را حفظ نمایند و از اختلاف و تنازع که مایه ی شکست آن هاست دست بکشند، در سایه ی پرچم لا اله الا الله از تجاوز دشمنان اسلام و جهان خواران مصون خواهند شد و دست شرق و غرب را از بلاد عزیز قطع خواهند کرد.زیرا هم عده ی این ها [منظور مسلمانان ]افزون تر و هم ذخایرشان بی پایان است و از همه بالاتر قدرت غیر متناهی خداوند پشتیبان آنان است و قدرت های بزرگ به اینان محتاج هستند.))

وحدت از دیدگاه امام خمینی کد277

با توجه به اهمیت ((وحدت)) که با حیات و عزت مسلمانان پیوند داردشایسته است برای تقویت و گسترش آن تلاش کنیم و ضمن جلوگیری از مطرح شدن سخنان و برنامه های تفرقه انگیز(که توسط دشمنان آگاه و دوستان ناآگاه ارائه می شود) ودر کنار اطاعت از تعالیم اسلام و قرآن بکوشیم ،زمینه های تفرقه و دشمنی میان مسلمانان را در محیط اجتماعی خود از بین ببریم و هم بستگی و اتحاد آنان را افزایش دهیم

روزی رسول خدا(ص) به حضرت علی(ع) فرمود:((ای علی من شهر حکمتم و تو در آن هستی.هیچ گاه نمی توان وارد شهری شد مگر از در آن.دروغ می گوید کسی که می پندارد مرا دوست دارد در حالی کینه ی تو در ددل اوست زیرا تو از من هستی و من از تو،گوشت تو از گوشت من و خون تو از خون من و روح تو از روح من است.

نجات و رستگاری از آن کسی است که از تو پیروی کند و بدبخت کسی است که با تو مخالفت نماید و ان کس سود می برد که ولایت تو را بپذیرد . تهی دست کسی است که با تو دشمنی کند.کسی به فلاح(رستگاری) می رسد که پیرو تو باشد و به هلاگت می رسد کسی که از تو دوری گزیند.مَثَل تو و امامانِ از فرزندان تو مَثَل کشتی نوح است هرکس بر آن سوار شود نجات یابد و هرکس سرپیچی کند هلاک شود.مَثَلِ شما مَثَلِ ستارگان آسمان است که چون ستاره ای غایب شود ستاره ای دیگر طلوع می کند تا روز قیامت))

نامردان با علی چه کردند؟

نام ((شیعه ))از کجا پیدا شده و چه رابطه ای با اسلام دارد؟

آیا این نام پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) و به وسیله ی یاران و پیروان ائمه علیهم السلام ساخته شده است؟

جواب این سوال در ادامه مطلب

حتما"بخوانید

تقدیم به روح پر فتوح مولا امیرالمومنین